장선우 감독의 '화엄경' 시네마 서방정토
진속일여眞俗一如 일깨운 선재동자 피리소리
“하늘은 비를 잃어 허공이 되고 강은 강을 잃어 바다가 되지요. 꽃은 꽃을 잃어 열매가 되고요. 나는 또한 마음을 잃어 허공이 되었어요. 마음을 잃어야 돼요. 그렇지 않으면 탐내고 원망하고 다투는 어리석은 바다를 헤어나지 못해요.”
영화말미 선재의 대사이다.
선재는 길을 떠났다가 선지식을 만나고 그 여정의 끝에 선재는 깨달음을 얻는다. 그 깨달음은 바로 모든 것을 비움으로써 모든 것을 얻는 역설적 화법의 ‘공(空)’이다.
이는 “모든 분별로부터 떠났으므로 어떤 것에도 해당되는 것이 없고, 해당되는 것이 없으므로 해당되지 않음도 없다”는 원효의 일심사상과도 일맥상통한다.
‘염정불이 진속일여(染淨不二 眞俗一如)’를 깨닫기 위해 선재는 지극히 낮은 곳을 향해 흐르는 물처럼 떠돈다.
영화〈화엄경〉은 고은의 동명소설을 감독이 독자적인 시선으로 재해석한 것이지만 기실 원작은 《화엄경 입법계품》이라고 봐야 한다.
여기서 주목할 만한 것은 《화엄경 입법계품》에서 선재동자가 만나는 53선지식의 인물들이다. 53선지식의 직업을 살펴보면 매우 다양하다. 놀라운 사실은 뱃사공이나 매춘부처럼 천민출신도 등장하고, 53인 중 여성이 20명이나 된다는 것이다. 수많은 아라한을 제쳐 두고 한낱 무명초 같은 대중들을 선지식으로 지목한 까닭이 무엇일까? 바로 구도의 길 위에서는 사회적 신분이나 차별이 있을 수 없기 때문이다.
장선우 감독은 화엄경 제작을 고민하던 중 휴먼 다큐멘터리 〈인간시대〉에서 절도 전과가 있는 한 사내가 고아를 키우기 위해 고물상을 한다는 내용을 보고서 화두를 풀 수 있었다고 한다. 영화 속 인물들은 하나같이 불교적인 은유로 만들어진 인물이다. 의사해운은 약사여래불을 떠올리게 하고, 꿈 속 마니는 어감부터 마구니를 연상시킨다.
구도의 여정도 불교적 사유로 가득 차 있다. 어린 소년 김박사로부터 우주생성의 비밀을 듣는 장면은 불교의 우주관 ‘무시무종(無始無終)’을 담고 있다. 자애로운 연꽃여인에게서 대접받은 진수성찬이 재와 폐수로 바뀌는 장면은 원효스님의 일화를 매우 닮았다. 감로수가 실은 해골바가지에 고인 물이라는 것을 알고 일체유심조를 깨달은 원효스님처럼 선재도 일체 모든 욕망이 한낱 꿈같은 것임을 깨닫고 있는 것. 영화 속 여주인공 이련의 캐릭터 또한 매우 인상적이다. 요부의 성적(性的) 이미지와 관세음보살의 성적(聖的) 이미지가 모두 깃들어 있다. 실은 이련은 “애욕이 보살이 씨가 될 수 있다”는 깨달음을 전하기 위해 감독이 창조한 인물이다.
영화 〈화엄경〉의 최고 백미는 어머니의 상징이다. 선재가 길을 떠난 이유는 자신을 버린 어머니를 찾기 위해서이다. 하지만 영화는 선재가 구도의 길 끝에서 세상 모든 이가 모두 어머니였다는 사실을 깨달으면서 막을 내린다. 이 세상 만유중생이 모두 관세음보살이라는 감독의 시선은 참으로 깊고 따뜻하다. 영화를 보고 나면 모든 사물이 다시 보이는 까닭도 이 때문일 것이다. 돌아 보라. 넝마주의의 부처를……. 가난하지만 따뜻한 가슴을 지닌 우리의 관세음보살을…….
유응오 기자 arche@jubul.co.kr
“만유중생 모두 부처
처처가 다 화엄세계”
“만유중생이 모두 부처님이고 처처(處處)가 모두 화엄세계라는 깨달음을 전하고 싶었습니다.”
장선우 감독은 화엄경 제작경위에 대해 이같이 설명하면서 “불교와의 인연 때문에 만든 작품이 바로 화엄경”이라고 강조했다.
장 감독의 불교에 대한 애정은 매우 각별한데 이는 그의 시집 《이별에 대하여》에 잘 묻어 있다. 시집에는 불교 가르침을 따르고 있는 저자의 모습이 담겨 있다. 그가 불교와 인연을 맺은 것은 그의 말대로라면 전생의 전생부터이다. 그런 전생의 인연으로 지금도 평택 만기사 주지 원경스님을 비롯해 중앙신도회 최연 사무총장 등 출재가자를 막론해 불교인들과 각별한 관계를 유지하고 있다고 한다.
대중 곁에서 동사섭을 실천하다가 포스트모더니즘이라는 문화의 강을 건너 화엄의 바다에 다다른 감독. 그가 현재 구상중인 영화는 질 들뢰즈와 펠릭스 가따리의 저술이기도 한 〈천 개의 고원〉이다. 장 감독이 이 영화를 통해 말하고 싶은 것은“사랑과 자아를 버리면 구원 받을 수 있다”는 메시지이다.
장선우 감독은 서울대 고고인류학과를 졸업했으며 베를린영화제(44회) 알프레드바우어상(특별상)·제32회 대종상영화제 감독상 등을 수상했다. 유응오 기자 arche@jubul.co.kr
주간불교 835호 2005년 2월
http://www.bulgyonews.co.kr/news/12268
